Pourquoi les centres comme OMMIJ et similaires attirent-ils tant de personnes? Il semble que cela concerne ce que représente l’ayahuasca. Contrairement aux drogues récréatives, l’ayahuasca n’est pas prise pour un amusement temporaire. Son goût est désagréable, provoque des purges et apporte des visions intenses qui peuvent être à la fois éclairantes et stimulantes. Les gens le cherchent non pas pour fuir la vie, mais pour la confronter. Beaucoup des participants ont mentionné comment ils ont pu libérer des traumatismes, surmonter la dépression, trouver un soulagement des schémas d’addiction, obtenir de la clarté dans leurs relations, ressentir une connexion plus profonde avec la nature et retrouver un nouveau sens spirituel. Certains rapportent des bienfaits physiques comme un meilleur sommeil ou la libération du stress. Des recherches récentes ont commencé à soutenir certaines de ces affirmations, bien que les résultats varient et plus d’études soient nécessaires.
En Amazonie, l’ayahuasca fait partie d’une tradition ancienne. Les groupes indigènes l’utilisent dans des rituels de guérison et pour demander des conseils au monde spirituel. Elle est traitée comme une médecine sacrée, et non comme un divertissement. Le cactus San Pedro et la sécrétion de grenouille Kambo ont des rôles culturels similaires dans d’autres régions d’Amérique du Sud, et sont utilisés avec respect et soin. Pour les nombreux participants aux retraites en Europe, les cérémonies sont une tentative de se connecter à ces traditions et d’expérimenter un sens plus profond de dessein.
La loi dans la plupart de l’Europe, cependant, considère ces plantes d’une manière très différente. L’ayahuasca contient du DMT, une substance classée comme illégale en vertu des traités internationaux et de la loi de l’UE. Le San Pedro contient de la mescaline, qui est également interdite. Les graines d’armoise utilisées dans la préparation agissent comme des inhibiteurs de la MAO qui intensifient l’effet, et celles-ci tombent également dans une catégorie restreinte. (Inhibiteurs de la MAO ? Normalement, si vous deviez ingérer du DMT par voie orale, les enzymes de la monoamine oxydase (MAO) de l’estomac et du foie le décomposeraient immédiatement et empêcheraient les effets psychoactifs.) Les autorités, cependant, se fichent que les plantes soient naturelles ou qu’elles soient utilisées dans un contexte spirituel. Ce qui compte pour eux, c’est la présence de composés qui figurent sur la liste des substances contrôlées.
C’est pourquoi la Guardia Civil s’est mobilisée contre OMMIJ. Ils ont saisi de grandes quantités d’ayahuasca, de San Pedro, de graines d’armoise et de Kambo, ainsi que d’autres substances. Le groupe a été accusé de trafic de drogue et de représenter un danger pour la santé publique. Ils ont également été accusés de blanchiment d’argent et d’opérer en tant qu’organisation criminelle. Les comptes bancaires ont été gelés, les opérations ont été interrompues en Espagne et aux Pays-Bas, et plusieurs organisateurs ont été détenus. Dans le langage juridique, les autorités ont décrit OMMIJ comme un « culte de l’ayahuasca ». Cette étiquette a été reprise par les médias espagnols, ce qui souligne le sentiment d’alarme sociale.
Les partisans d’OMMIJ et de la communauté plus large de l’ayahuasca rejettent ce terme. Pour eux, ils ne sont pas un culte, mais pratiquent des cérémonies enracinées dans la culture indigène, pour aider les gens dans leur transformation personnelle. L’équipe de défense de l’ayahuasca de l’ICEERS (Centre international pour l’éducation, la recherche et le service en ethnobotanique), soutenue par de nombreux avocats, est intervenue pour défendre OMMIJ. Ils soutiennent que le travail du groupe n’était pas criminel mais spirituel. Ce seront finalement les tribunaux qui décideront, et l’issue sera extrêmement importante pour les nombreux petits cercles et centres à travers l’Europe, qui font face à une incertitude juridique similaire.
Les gouvernements devraient-ils respecter la liberté spirituelle même si cela entre en collision avec les lois sur les drogues ? Au Brésil et au Pérou, l’ayahuasca est reconnue comme un patrimoine culturel et protégée en tant que sacrement. Aux États-Unis, deux églises ont obtenu des exemptions légales pour l’utiliser. En Europe, cependant, la plupart des pays suivent une interprétation stricte des traités de contrôle des drogues. Le Portugal a dépénalisé la possession de petites quantités, mais les retraites commerciales avec des quantités plus importantes sont vulnérables aux poursuites. Les Pays-Bas ont oscillé entre tolérance et prohibition. L’Espagne n’a montré que peu d’inclination à faire une exception.
Les centres de retraite soutiennent qu’ils font tout leur possible pour garantir la sécurité. Les facilitateurs demandent des questionnaires de santé aux participants, des divulgations médicales, voire l’arrêt de certains médicaments à l’avance. Beaucoup emploient des guides formés qui restent avec les participants toute la nuit. Le soutien à l’intégration après la cérémonie fait souvent partie du forfait, où ils aident les gens à appliquer les insights dans la vie quotidienne. Cependant, même avec des précautions, il y a des risques. Des crises psychologiques peuvent survenir, des complications physiques sont possibles et les opérateurs non réglementés peuvent mettre les gens en danger.
Le récent démantèlement de l’OMMIJ à Pedreguer soulève des questions importantes et difficiles. D’un côté, la loi est claire : le DMT et la mescaline sont illégaux. D’un autre côté, la demande pour ces expériences est indéniable. Cela est clairement démontré par les milliers de participants qui ont donné des avis extrêmement positifs. Pour ceux qui se sont sentis guéris, les cérémonies étaient une médecine, pas des escapades récréatives avec des drogues. Pour la Guardia Civil, il s’agit d’un réseau organisé qui distribue des substances dangereuses.
Que l’OMMIJ et des centres similaires soient considérés comme des cultes, des sanctuaires ou des entreprises criminelles dépendra de l’issue de ces procédures judiciaires. Mais ce qui est bien plus important, c’est la façon dont la société les perçoit et dont elle choisit de les définir. Ce qui est certain, c’est que cette histoire mettra en lumière un sujet important. Quels sont vos pensées ?
